dnf强化31，降临这个电影怎么样？
《降临（Arrival）》： 一场科幻元素包装的哲学思辩之旅。
《降临》是改编自短篇小说《你一生的故事》的电影，亦是《边境杀手》导演Denis Villeneuve的新作。本片虽然涉及外星科幻的元素，但绝对看不到外星人四处肆虐的震憾画面，更没有地球人英勇反击进而逆转大局的既热血又刻板的戏码。有的只是剧情推动的过程中不时向观众丢出颇具思考性的议题。因此，对我而言，《降临》与其说是一部电影，倒不如说是一本值得细读的思辩书籍，所以这篇既非影评，更非心得。说好听是与作者（导演）的心灵对话，说普通一点则是看完后的「杂谈碎碎念」（笑）！
严格来说，《降临》的剧情并不难懂，就是拥有预知能力的外星人得知3000年后需要地球人的帮助，故来到地球提供先进技术给地球人，以使地球人科技文明能突飞猛进，达到3000年后能帮助这些外星人的水平。然而，面对突如其来的不速之客，世界各国无不惊慌失措，深怕外星人来意不善，加上两个世界的语言系统差天共地，地球人的语言属线性逻辑，外星人则是非线性思维，所以也就更加深了地球人的恐惧。所幸，女主角学会了外星人的语言，更因此产生了预知能力，不但解决了外星人问题和地球人团结难题，更在得知自已未来的命运后，没有产生任何改变的企图，反而坦然地接受它。
平心而论，《降临》的格局是宏观的，但切入点却是微观的，女主角的生命过程才是全片的主轴（因为原著都叫《你一生的预言》了嘛！），再加上外星人的语言符号展现，似乎和我国传统的水墨泼画有某程度相似，所以除了形式之美外，对照片中外星人与地球人交流的场面，更有沟通与阻绝并存的寓义内涵。
所以，《降临》的科幻元素是皮相，哲学议题才是灵魂。此外，导演挺贼的，一开始看起是采直叙法，然而直叙之中有插叙，又用倒叙法来包装，谁知到了后面才恍然大悟，那不是「过去的经历」，而是「未来的回忆」，但也同时给了我惊喜感，并且更扣住本片的主题，所以虽然贼归贼，但我挺喜欢的XD。而片中的几个人生哲学议题，有的虽是人人熟知的道理，但仍是值得重视的处事原则，以我的「有限智商」的理解和感想，其重点整理如下：
（１）沟通的重要性：人类是群居的动物，每天都在进行社会互动的实践，而互动目的就是完成某种共同的目标，所以沟通带给我们的不单是达成「意义共享」的相互理解境界，更是避免无谓的争执和纷扰的重要机制。可惜，这道理人人都懂，但执行起来又是另外一回事。由于沟通双方的个性、认知能力、表达能力、理解能力和侧重之处都不尽相同，甚至当下情境的因素都可能是左右成败的关键，而沟通一旦失败，往往是灾难性的后果。所以，《降临》除了了用外星人非我族类的象征来突显这个难题，更透过「同为人类」之间的思考差异所产生的矛盾来强化观众对「沟通难度」的印象。
（２）语言影响思考：本片重要议题之一的理论基石是「Sapir–Whorf hypothesis（沙皮尔-沃尔夫假说）」，大意是说「我们使用的语言会影响我们的思维方式」，虽然我不完全同意这个说法（因为反之亦然），但也不得不否认生活中确有不少例子挺切合这个假设。例如，我们中文的「缘份」，英文就很难有百分百的对应字，可见华人文化中就有「缘份」这东西和由此产生的思维和行为模式，但西方人就没有，因此人情义理的互动就不同。
此外，这也不禁让我联想到加拿大学者McLuhan著名的「媒介就是讯息」说（意谓媒介的特性会影响我们的使用行为，进而改变社会文化发展。最典型的例子，就是网路的使用行为强化了所谓的「同温层效应」），因为若将「媒介」定义为「讯息的载体」，那语言绝对符合这定义，而语言的特性（语法，用字、不同情境下的意义）当然就影响了使用者的思维，而其思维又会产生不同的效应。片中最明显的例子，美国与大陆分别用了「英文单字」与「麻将符号」与外星人互动，依的McLuhan说法，由于这两种「语言（媒介）」有巨大的特性差异，所以影响两方的思想模式，后来果然对于" offer weapon "的回应产生了两极反应的解读。
有意思的是，除了思想上的例子，《降临》更安排了人类在掌握了外星人语言的逻辑后，突破旧有语言的线性思维框架，使得大脑获得进入某种「感知事实」的冥想状态，可预知未来事实的发展。这个剧情的设计不但高度切合电影本身的理论假设，形成自圆其说的效果，而且这个例子并非只有想法上的改变，更是「大脑意识的生理机能」的提升，更予人一种更具体、不再是那么遥远的感受。而且，重要的是，这部分的意义不但折解的时间局限，更和前述构通主题环环相扣，因为这同时点出了「我们都受限于自身的文化与文明的限制（偏见）中」的因境。
（３）因果非二元对立：这个论点是承接上面的设定，由于人类思维因为习得外星语言，而对时间概念有了不同的体会和掌握，这使得前因后果不再是二个独立存在的二元体，而是交织、甚至是不可分割的「因果同体」。理论上，应该是先有因后有果，但《降临》最后却形成了时间和思维的「非线性化」，结果「未来确定的结果」是「今日行动的原因」，而「今日行动」又造成了「未来已知的结果」的发生。所以，一件事可以同时「因」和「果」并存，形成的原因并非单一，且各有影响，互为因果，因此片中这种「回路效应」的发展，颇带点佛家「轮回」和「因缘造作」的禅意。
（４）「宿命论」和「自由意志」：女主角看到了自已的未来（离婚和丧女），但是她依然选择接受了这个未来。这部分大概是我看完《降临》后想得最久的一个问题，因为这让我强烈感觉不是要去「选择」自已的未来，而是要去「完成」已经注定好的未来，变相形成了「宿命论」的效果。为了细究这问题，我又将几个以前读过有关命运的概念又做了梳理比对：
a) 「宿命论」: 有种至高无上的力量「安排」好了一切，所有将来会发生的事情，不管我们怎么做、抉择（即使已预知结果），也无法改变结果。然而，明显看出她仍有「选择」的能力的，当然以「宿命论」来看，她的自主思考可以是「事先被设定好的必然」。但我并未感受到编导有操作这种走向的强烈企图和气氛，而且若是如此，本片的格调就变得一般无奇了，也不会受到如此好评。
b) 「决定论」:常和上面概念搞混，这个论点强调「因果律」，意即「凡事有因就有果」，自然界中有种客种规律秩序，所有事情的发生都是因为前事件（＝前因＝充份条件）所引起的；反言之，若已知甲事件（＝前因＝充份条件）发生，但我们可以推论出乙事件会发生的「必然」。这个论点也产生了自由意志的悖论，因为一般我们的思考多是因应外在剌激所产生（例如有人指控你，你会思考如何反击「指控」这事），而既然「决定论」说每件事情的发生皆因前事件所致，我们思考的范围和产生的行动结果岂不也受前因（外在剌激）所「决定」？
这又分为有「完全决定论」和「不完全决定论」，前者没啥好说，效果和「宿命论」一样；后者则是代表人还是有「某程度的自由和选择」，因为前因只能「影响／限制」我们思考和选择，但非「决定」，所以未来有改变的可能。就整部电影所呈的线索和意象，我个人较偏向「不完全决定论」的论点，因为看得出来她不但有选择能力，且是经过几翻思量。
但重点来了？那她为何选择这个悲惨的未来，结果形成了「宿命论」的效果？若试着去解释女主角的行为（接受既定的命运），唯一勉强能说服自已的是，因为「过程」是温馨、甜蜜的，「知道和体会」是两回事，或许人生真像一套酸甜苦辣俱备的餐点，每种滋味都须品尝，生命每个环节经历才会完整。This has been the best explanation that I can come up with！
然而，若以「我自已」来看的话，以所沐浴的文化观来解释，依「佛家哲理」来看，宇宙万物都是「缘聚而生」及「缘散而灭」（该来就会来，该走就会走），加上佛教强调「如是因得如是果」（未来的果是过去的因造成的，所以必须自已承担，这和「决定论」的因果律内涵不尽相同)，而且教义中的三法印之一「诸行无常」也提到没有永恒存在的事物，所以无须执着「我」看到的的「未来」（离婚和丧女），缘来则应，放下自在。而且，从正面来看，佛教不强调「宿命论」，未来的果虽是过去的因缘所造成，但积极对面后的态度改变，若有新的因（善）缘产生，日后命运未必相同。
若再从「道家老庄之学」的角度而论，虽然人束缚于不可抗力的客观条件上，但心中若可放下对「相对价值」的执迷（是因为人们习于用某「特定标准」来衡量，所以认为离婚和丧女是不好的），进可依情况转换心境，心境的改变等于为日后人生投下有如蝴蝶效应的改变因子，日后亦未必如此（因为道家强调自然平衡，但反过来说是「一动整动」，有如自然生态系统的自我调整机制）；退可顺其自然，随遇而安，我们无法改变无法改变的事物，只能改变面对它的态度，人生际遇未必不能「逍遥」！
总之，《降临》探讨了不同生命的因果关系、线性时间的可逆性、沟通的重要性、语言的缺失及自由意志的悖论，全片充满着神秘却忧伤的唯美，更将各种人生哲学用各种幻化万千的符号来呈现，其后座力非比寻常，是一部值得细细品尝的佳作无误！
林长令原文？
原文如下：
为深入贯彻落实习近平生态文明思想，全面推行林长制，根据市委、市政府工作部署，决定即日起至2023年3月31日在全市范围内深入开展松材线虫病疫情防控攻坚战，筑牢森林生态安全屏障，让绿水青山永远成为南平的骄傲。
一、层层细化落实。市、县级林长对疫情防控工作负总责，亲自督导推进，将松材线虫病防控资金纳入各级财政预算，协调解决重大问题；市、县级副林长对责任区域疫情防控工作负责，协调解决实际问题，并监督下一级林长履职；乡镇（街道）、村（社区）林长对本辖区疫情防控工作负责，抓具体落实。
二、紧盯目标任务。按照定人员、定时间、定责任、定标准、定措施的“五定”原则，将疫情小班年度防治任务分解至乡镇（街道），对标对表扎实推进。到2022年12月底，完成2023年防治性采伐任务的90%以上，辖区内枯死松树实现“动态清零”；到2023年3月底，完成2023年防治性采伐和集中除治清理任务，实现山上山下“两干净”目标。
三、实施挂图作战。各县（市、区）及疫点乡镇（街道）对松材线虫病防控工作实行“挂图作战”，做到“一县一图”“一镇一图”“一年一图”，推动松材线虫病防控五年攻坚行动落地见效，实现“控制增量，消减存量”目标。
四、注重分区施策。聚焦环武夷山国家公园保护发展带一重山、高铁、高速和轻轨沿线及中心城市周边等重点区域，确保松材线虫病除治到位，原则上保留其他非松树种及林下植被，科学开设集材道，严防开山种茶、毁林种茶。统筹其他区域，优先对疫情小班实施采伐，宜采则采、宜改则改，最大限度消减疫情存量。种植樱花、乌桕、千年桐、紫花泡桐、枫香等乡土彩叶树种，因地制宜打造花化彩化风貌。
五、严格闭环管理。完善护林员、网格员管理考核制度，强化护林员日常枯死松树巡查、报告，一般区域一个月全覆盖巡查一次，重点区域每周全覆盖巡查一次。紧盯疫木采伐、运输、除害处理、疫源监管等关键环节，对除治山场、涉松疫木加工点、房前屋后等地的闭环监管，严防疫木流失。
六、强化联防联控。电力、广播电视、通信、公路、铁路、矿业、水利及其他工程建设单位要建立木质包装材料调进、使用管理台账，严格落实事前报备、事后回收或销毁等制度，不得随意弃置，不得使用来自疫区的松木及包装材料。
七、加大执法力度。建强森防检疫、执法队伍，推行“林长+警长”工作机制，加大联合执法力度，严厉打击擅自捡拾、挖掘、采伐、出售、收购、存放、处理、加工、利用疫木及其剩余物和违规使用松木包装材料行为。
八、推行社会化服务。建立健全市、县防治专业队伍库，推行政府购买社会化防治服务绩效承包制、综合评分投标法，实行年度考核评价制，优胜劣汰。
九、提升防治技术。林业部门要加强与科研院校交流合作，加大防治新技术、新设备推广应用。要联合专家编制防治手册、短视频，并组织各级领导干部、防治专业队、护林员、疫区群众开展专业技术培训。
十、加强督促指导。建立市对县、县对乡逐级督导机制，对防控工作进度缓慢、措施不力的疫点县（市、区）、乡镇（街道），给予通报、督办、约谈，督促限期整改。
31岁该如何提升自己的能力？
迷茫是当下很多人的一个现状，没有方向、没有目标，总觉得这也不行、那也不行，没有好的机遇，也没有好的选择，每天都是浑浑噩噩，日复一日的重复着碌碌无为的状态。
然而，我们有更好的选择，只是我们不知道！因为受限于知识不足、眼界就不够高、思维欠缺创造性等因素，让我们没有办法看到和做出更正确的选择。
以前，父辈花二十年学习的知识，足以面对四十年工作所面临的挑战。现在随着新技术的出现，旧有的工作型态不断消失，从未见过的工作内容持续出现，如果没有利用下班时间继续精进自己，不仅赶不上新产业的浪头，更会跌入失业的深谷。
因此，我们必须意识到终生学习的重要，并为自己设定学习目标。毕业以后没有老师指导也没有课程大纲，自学的能力将会决定个人未来的成长速度。
1、网络世界中学习资源并不少，如何有效率地运用才是致胜关键。自学的难处在于找到适合自己的资源：一方面是资源内容的适合，也就是你欠缺什么或者你需要提升哪些方面的知识、技能和能力；另一方面是资源形式的适合，也就是你要根据自己时间安排、学习效率等各种因素，找到适合自己的学习方式（读书、听书、视频、参加付费课程等等）。
2、除了兴趣使然的一些学习内容，我会评估当前的工作需要掌握哪些知识和技能，然后去网上搜选相对应和相关的书籍来看，或者参加一些付费课程。这个评估自己和寻找资源的过程相对会有些枯燥，但这是非常重要的一步，因为这是寻找目标并制定目标的过程。
3、有了目标之后，我就会制定具体的学习计划：先学什么、后学什么，哪些时间可以被我利用，什么时间学习什么内容。比如：①上下班的时间，我会选择听一些音频节目，有免费的也有付费的，内容上会趋向于一些相对容易听懂容易理解的。②早上和晚上的整块时间，我会去专门的阅读，如果学习的是技能，也会看一些视频教程，然后整理出一些重要知识点和学习心得，一方面为了强化理解和记忆，同时也为了方便随时翻阅查看。③周末除了休息、放松、聚会等，同样也会给自己安排几个整块的高效学习时间。④零碎时间的利用，一般视情况而定，或者动动跳跳放松一些、或者做一些简单的思路整理、或者拿出手机看一些简短的文章......无论是学习还是工作，总是需要劳逸结合的，怎么劳逸结合就要根据自己的实际情况来决定和安排了，没有绝对的答案。
4、有目标、有计划之后，就是拼命去做、去落实了。若想有所收获、获得提升、取得成功，坚定而有毅力的践行目标和计划，比智商什么的更重要。许多文章和书籍中都提到过，专注投入一万小时就能精通一项高难度技能。时时刻刻的勤奋和专注并不容易，关键是要找打让自己持之以恒的内在驱动力，即完成任务取得的成绩就是内在奖励，任务所带来的愉悦感就是奖励。
愿未来的我们更好，学习之路上永不停歇。
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