以下角色谁曾经是人类，古中国的原始民族到底是谁？
汉族是刘邦建立汉朝统一六国人民统称汉人。刘邦就是彻彻底底偷了秦始皇和项羽的功绩，为什么这么说，秦始皇统一六国被身边人害死，项羽乘机举兵伐谋，被刘邦用计逼死乌江畔。刘邦偷了东西以后，肯定要改头换面啊！按照现代套路来说就是换包装，就问张良什么东西最美最大最厉害，张良说了个“汉”字，这个汉字代表的是天河（银河），也就意味着汉朝就是天朝，天命所归，刘邦是斩杀白色的真龙天子，刘邦的子民全部都是天民，所以，我们汉族实际上就是银河族、天族！原始时代，黄帝打败蚩尤，融合九黎、三苗（现今蜀、巴、云贵、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、新加坡等称三苗）蚩尤部落后称为黎明百姓。
中国实际上就是现在的美国，我们融合了很多部落国家的人民，居中安置成国。原始民族真不存在。都是从古蜀迁徙到河南河北一代定居的人类。原始时期，山东半岛以南以东都是海洋，没有陆地！你的问题其实没有准确的答案，不要纠结。只要保持中国人的根性！也就保持了民族性。不要愚昧的坚持，也不狂妄的针扎。保持平衡状态的心里！
人类历史上最早的史诗是什么？
人类历史上最早的史诗是什么?
新的研究认为《摩诃婆罗多》可能比苏美尔史诗《吉尔伽美什》要古老得多。传统学者认为《摩诃婆罗多》的年代要晚于公元前1500年，因为人们相信这是一个关于雅利安人入侵古印度西北部(今巴基斯坦)的故事。这一概念是基于雅利安人入侵理论，该理论创始人是英国人马克斯·缪勒，其认为，早期的雅利安人，从欧洲的故乡出发，跨过高加索和伊朗，于公元前2000至1500年进入印度。
然而《自然》杂志等刊载的最新DNA研究表明，印度 - 雅利安人在印度生活了至少1万多年，这使得印度 - 雅利安人在3500年前入侵印度的理论变得无效，雅利安人入侵理论被批判为殖民时代英国殖民者为统治印度所编造的谎言，意在证明西方人统治印度的合法性。
近年来，印度大国主义的觉醒引发了对雅利安入侵理论的质疑，PV Vartak和Nilesh Oak都给出了公元前5561年摩诃婆罗多战争开始的日期，也有其他学者认为是公元前3000年左右，这使该场战争处于印度河流域文明的中期，其中一些已知遗址最早可以追溯到公元前8千年的印度哈里亚纳邦和巴基斯坦的梅尔加尔。
虽然没有人真正知道吉尔伽美什史诗是什么时候写的，但依据上述研究，要说它是世界上最古老的史诗是不可能的。现在许多学者认为吉尔伽美什是一位历史人物，是公元前2800年至2500年统治苏美尔的国王，他的史诗应该是在公元前2800年以后创作的。
因为吉尔伽美什被认为是凡人卢加尔班达和一位名叫尼松的神的儿子，他被认为是半神，而圣经中的族长佩莱格，名字的意思是“一半”，可能是基于同一个人，因为吉尔伽美什名字的原始形式是比尔加·梅什，“半个年轻人”。
《摩诃婆罗多》以其基本情节和对众多神话的叙述，揭示了印度教的演变及其与其他宗教的关系。史诗形成的时期是从吠陀祭祀到印度教教派的过渡时期，故事开始的时候，婆罗门族福身王的后裔持国、般度两位王子中的年长者持国失明，导致在他父亲去世时未能继承王位，他育有难敌为首的100个儿子，被称为俱卢族。
然而，一个诅咒阻止了般度生孩子，他的妻子昆蒂请求众神用神力以般度的名义使她受孕，随后以坚战为首的般度五子降临世间，他们被称为般度族。由于表亲之间产生的敌意和嫉妒迫使般度人在父亲去世后离开王国。
在般度五子的流放期间，阿诸在一场比武招亲中获胜这，五个人共同迎娶了黑公主德拉帕迪，德拉帕迪出生于一场祭祀之火中，他的兄弟奎师那，即湿婆神的化身，成为五兄弟的忠实朋友和亲密战友。
在亲家木柱王的帮助下，般度人回到了王国，但俱卢族的长子难敌设计让坚战在一场掷骰子赌博中输掉了一切，他们再次被流放到森林里，这一次是12年。
第13年时，般度族联合次大陆的诸多王国一起向俱卢族宣战，这就是史诗般的俱卢之战，在库鲁克什特拉(今德里北部，哈里亚纳邦)的战场上，这场争斗达到了高潮。
所有的俱卢族都被消灭了，胜利的般度一方，也只有五个般度兄弟和奎师那幸存下来。不幸的是，奎师那被一个猎人误认为鹿而狙杀，他的灵魂和五个兄弟，还有黑公主以及和一只加入他们的狗出发前往因陀罗的天堂，担众人一个接一个地失散在路上，只有坚战一个人到达了天堂之门。
在进一步考验他的忠诚和忠诚之后，他终于与他的兄弟和黑公主德拉帕迪以及他们的敌人俱卢人团聚，享受永恒的幸福。
核心故事只占整个史诗的五分之一多一点。这首诗的其余部分讲述了一系列的神话传说，包括 达摩衍蒂和她的丈夫那罗的浪漫故事，他把自己的王国赌光了，就像坚战把自己的王国输掉一样，还有莎维德丽的传说，她对死去丈夫的忠诚感动了死神阎摩让他复活。
这首诗的不同部分表达了不同的信仰，常常表现出创作的张力。一些章节，如纳拉亚尼耶(第13卷的一部分)、《薄伽梵歌》(第6卷)、《阿努吉塔》(第14卷)和哈里瓦姆沙是早期毗湿奴神学的重要来源。
最重要的是，《摩诃婆罗多》是对法(行为准则)的阐述，包括国王、战士、生活在灾难中的个人以及寻求获得解脱(轮回或重生)的人的正确行为。这首诗反复地表明，法的冲突是如此的“微妙”，以至于在某些情况下，英雄无论做出什么选择，都会在某些方面不自觉地违反它们。
《罗摩衍那》史诗比《摩诃婆罗多》更古老，如果这两部史诗都是基于真实的人和事件，因为罗摩是奎师那的祖先，他生活在摩诃婆罗多战争时期。这首诗描述了罗摩神在阿逾陀国(Oudh)的皇室诞生，他在 众友仙人(Vishvamitra)的指导下，从遮那竭王为女儿悉多举办的比武招亲大会上，成功地拉断湿婆神弓，从而赢得了她的妻子。
在罗摩因宫廷阴谋被废除王位继承人之后，他最爱的贤妻以及同父异母兄弟罗什曼甘愿陪他一起流亡，并在森林中隐居14年。
然而，楞伽岛十首魔王罗波那乘悉多的两个保护者忙于追捕一只被派往森林误导他们的金鹿时，将悉多绑架到了他的王庭，贞洁的悉多断然拒绝了拉瓦娜的求欢。
罗摩和他的兄弟开始营救她的奇幻历险，经过无数次冒险，他们与猴王须羯哩婆结盟，并在猴子将军哈努曼和翅鸟王的弟弟僧婆底的协助下，进攻楞伽城。
罗摩率猴兵与魔兵激烈奋战后终于成功杀死魔王罗波那，并营救了悉多，悉多为了自证亲白投火经受折磨，夫妻终于团聚。
然而当他们回到阿逾陀国，罗摩得知人们仍然质疑女王的贞操，便把她放逐到森林里。在那里，她遇到了蚁垤仙人(著名的《罗摩衍那》的作者)，在他的隐居处生下了罗摩的两个儿子。
儿子们长大后来到了罗摩朝廷上，觐父认子，但悉多，在再次自证清白未获信任之后，跳进开裂的大地，地母接受并吞噬了她，最终全家在天堂重聚。
这两首史诗在印度广受欢迎，莫卧儿时期(16世纪)广为流行，17世纪和18世纪成为拉贾斯坦尼和帕哈里画家最喜欢的主题，直到现代依然久盛不衰。在整个北印度，这史诗中的故事都在一年一度的盛会《拉姆与莱拉》中上演，而在南印度，两部史诗构成了玛拉巴的卡塔卡利舞剧的故事剧目。
罗摩的统治成为和谐和公正王国的典型，所有的国王都应该向往这个王国，罗摩和悉多设定了夫妻之爱的理想，罗摩和罗什曼则代表了完美的兄弟之爱，史诗中的一切都是为了和谐而设计的，在被魔王打乱之后，和谐终于恢复了。
这两部史诗的中心主题是，法的“微妙性”及其违背的必然性，在印度历史上，无论是在抽象哲学层面，还是在当地的表演传统中，仍然是相当多争论的焦点。在喀拉拉邦，低等级吠舍种姓的男人通过舞蹈的仪式表达对猴王波林的崇拜，传说猴王波林正是被罗摩射死。他们通过这种仪式纪念先祖——被罗摩等高种姓领袖征召入伍而死亡的士兵进行含蓄地抗议。
印度各地的女性表演者则强调悉多的故事，她作为弃婴的婴儿期、被魔王罗波那绑架的故事、她被火审判清白的故事、她在流放中分娩的故事，从而公开挑战男权信仰。
现存证据及未尽的传说在印度古吉拉特邦（Gujarat）古老的港口城市德瓦拉卡（Dwaraka）附近海域的海洋考古学发现了支持吠陀经中陈述的证据。
正如《摩诃婆罗多》和其他吠陀文献所描述的，在海洋中发现了一个完整的水下城市，它是奎师那所统治的古老港口城市，有着巨大的城墙、码头、码头和码头。
来自《摩诃婆罗多》第7章第40节的梵语诗句，描述了德瓦拉卡城消失在大海中的故事。“在所有的人出发后，大海淹没了德瓦拉卡，那里仍然有各种各样的财富。无论陆地的哪一部分经过，海洋立刻被海水淹没。”今天在印度北部有超过35个遗址已经获得考古证据，并被确认为《摩诃婆罗多》中描述的古城。
在这些遗址中发现了大量铜器、铁器、印章、金银饰品、陶碟、彩绘灰陶等文物，其碳素测定年代与古印度的非雅利安人入侵模式相呼应。
《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》记载的朝代是一致的，就连这两部伟大的史诗中不同的国王和他们的朝代之间的关系也是相互匹配的。如果这两本书都是两个完全不同的人在两个不同的时代写的“史诗”，那么所有的东西都不会在细微的细节相互匹配。摩诃婆罗多出现的时间比《罗摩衍那》晚得多，为什么《摩诃婆罗多》的作者会借用与《罗摩衍那》作者相同的思想和人物？
希腊历史学家梅加塞涅斯曾说过，旃陀罗笈多(月护王，印度孔雀王朝第一任君主是奎师那世系中的138位国王。这意味着奎师那在过去的时代确实存在，摩诃婆罗多确实发生过。
最为神奇的是，印度的史诗《摩诃婆罗多》暗含了原子弹灭世的故事情节，梵语学者直到第一颗原子弹落在日本之前，都无法理解史诗中的描述。
《摩诃婆罗多》中有真实的诗句：“廓尔喀，驾驶着一架快速而强大的维摩那（快速飞机），投掷了一枚携带宇宙能量（核装置）的单发弹（火箭）。一道炽热的烟柱和火焰，像一万个太阳一样明亮升起，放射出无限的光辉。”
罗伯特·奥本海默（Robert Oppenheimer）是领导曼哈顿计划的科学家，该计划建造了1945年8月在广岛和长崎投放的两枚原子弹，曼哈顿计划后，一名学生问负责曼哈顿项目的现代原子弹设计师，“爆炸了地球上第一颗原子弹后，你有什么感觉？”奥本海默对这个问题的如是回答，“不是第一颗原子弹，而是现代第一颗原子弹”。
据说奥本海默对古印度的曾发生原子弹爆炸的故事深信不疑，在总结代号为Trinity的原子弹的第一次实验测试对他的影响时，他《博伽梵歌》的经文回答说：“现在我成为死亡，世界的毁灭者”。
目前有一些尚未回答的问题：是什么让奥本海默相信古代也有核战争？是史诗中对摩诃婆罗多战争中使用的武器的准确描述与现代核武器相匹配吗？声称库鲁克什特拉一个地区仍有高水平放射性的报道有多真实？我们至今不得而知。
历史的谜团需要更多证据来揭示。你觉得究竟《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》是否历史上最早的史诗?欢迎关注+探讨。
吞噬星空人物介绍？
家族成员
父亲：罗洪国（不朽级）
母亲：龚心兰（不朽级）
妻子：徐欣（夺舍后成为不朽级）
弟弟：罗华（界主级）
儿子：罗平（不朽级）、罗海（宇宙尊者，《雪鹰领主》中为初生境）
后代：罗金鑫、罗克敌……
其家族全体人员（数量不详）
兄弟
洪（现已突破为宇宙最强者/真神-幻心真神）
雷神（突破为宇宙之主）
魏文（不朽级）
师公
原祖：（虚空真神，擅施灵魂攻击、掌握时空等，后被原始宇宙本源意志镇压，小型宇宙化为“初始宇宙”，现已放出，小型宇宙蜕变为圣地宇宙，扩张至五十二亿光年，所创至宝为“掌上宇宙”（掌握时空）。现与罗峰共同离去三千维度宇宙海，前往本源大陆）
师傅
呼延博：现已复活，成为虚拟宇宙公司核心 突破为宇宙尊者
真衍王：突破为宇宙之主，走兽神流土之兽神之道。擅长近战、灵魂防御等，性格豪爽、待弟子如待亲子、目睹一空（曾在不朽级时期与宇宙尊者一战）、喜杀戮。号“真衍之主”
混沌城主：现已突破为真神，性格内向，十分关心弟子，一切所做所为皆为族群。
坐山客 ：原为起源大陆晋国国主，晋之神王。与食国有着莫大仇恨，被食国三国主追杀至宇宙海，被困宇宙海，迫不得已转生为宇宙的特殊生命，地球一脉和焱神族一脉的创造者。现重新转生于本源大陆，真神，持至宝“坐山峰”，为宇宙海第一炼宝大师，实力强大（不惧原始宇宙本源意志的镇压、连至高规则都不能令其跪下），身份神秘，见识广，可谓是“无所不知”（连原始宇宙本源意志、宇宙舟如何灭亡都知祥）。性格诡异、自傲、贪便宜、不愿吃大亏、外表笑眯眯，实则无比阴险（笑里藏刀）、喜放阴招、表面上对弟子漠视，不管其生死，实则在其面对磨难立刻前来援助。
师叔
黑暗之主：突破真神，号“黑暗真神”。性格较为阴森，但相处之后十分友好。
冰峰之主：突破真神，号“冰峰真神”。性格冷漠，实则友善。
师兄
大师兄——普提（宇宙之主，实力不明，应为五阶顶尖，对坐山客忠心耿耿。持坐山客所赠奇物——断一截的青色神木（仅次于至强））
二师兄——焱帝（宇宙之主，为焱神族首领，本为人类族群，后因其自私自利，野心勃勃叛出族群，持至宝“焱神戟”（巅峰近战类至宝极品）、“原魂”（巅峰灵魂类至宝极品，可孕育魂珠（兵魂、将魂、王魂、皇魂））
徒弟（共十六位）
大弟子：罗震倪 （罗家一脉绝世天才，宇宙之主）
二弟子：火穹（人类族群绝世天才，人类第六位成为真神，号“火穹真神”）
九弟子：辰禾（宇宙之主，修炼法则：金、火、时间、空间）
西莫（真神，幽海一脉）、纳可（宇宙之主）
纳可：血络世界相遇的，罗峰第一个徒弟。后来也收为弟子了，在罗峰和原祖闯轮回之前还是宇宙霸主级别。
刀皇（《雪鹰领主》）
